Un aristocrate au service du peuple.
Périclès est né dans une des familles les plus riches et les plus nobles d’Athènes. Pourtant, il fait carrière en défendant le pouvoir des citoyens ordinaires.
1Explore la frise
Comment arrive-t-on au pouvoir ?
Je fais une hypothèse
Payer les juges
Vers 450 av. J.-C., Périclès fait voter une petite indemnité, le misthos, pour les citoyens qui siègent comme juges dans les tribunaux populaires.
Le pouvoir du peuple, mais quel peuple ?
À Athènes, les citoyens votent eux-mêmes les lois, la guerre et la paix. Le mot « démocratie » veut dire « pouvoir du peuple ». Mais le « peuple » des citoyens est bien plus petit que la population.
2Mesure ton pouvoir
Le règne en chiffres
Les habitants de l’Attique
Qui vote à Athènes ?
Dans ta main
Les outils de la démocratie
L’Ecclésia
L’assemblée de tous les citoyens se réunit régulièrement sur la colline de la Pnyx (une quarantaine de fois par an au siècle suivant). Chacun peut y prendre la parole. On vote à main levée. Pour peser, Périclès doit convaincre.
Le tirage au sort et le misthos
La plupart des magistrats, les membres du Conseil et les juges sont tirés au sort. Les Athéniens pensent que tout citoyen est capable de gouverner. Le misthos, une indemnité, permet aux plus pauvres de participer.
L’ostracisme
Une fois par an, l’assemblée peut décider de bannir un homme jugé trop puissant. Chaque citoyen écrit un nom sur un tesson de poterie, l’ostrakon. Selon les sources anciennes, il faut au moins 6 000 votes. Le banni part dix ans, sans perdre ses biens.
Autour du trône
Aspasie, sa compagne
Née à Milet, elle est métèque : elle ne peut pas épouser légalement un citoyen. Cultivée, elle est réputée pour sa conversation. Les auteurs comiques l’insultent pour attaquer Périclès.
Cimon, le rival
Fils du vainqueur de Marathon, général et très riche, il défend l’Aréopage et l’entente avec Sparte. Il est ostracisé en 461 av. J.-C. Selon Plutarque, Périclès lui-même propose ensuite son rappel.
Que ferais-tu ?
Tu es Périclès. Tu n’as aucun pouvoir de commander les citoyens : tu dois les convaincre. Trois décisions.
3Prends les décisionsLe conseil
Que ferais-tu à la place de Périclès ?
Après chaque choix, tu vois ce qu’il change et ce qui s’est vraiment passé.
De la Pnyx à Samos.
Suis la carrière de Périclès sur la carte, de l’Acropole aux îles alliées.
4Suis le règne sur la carteÀ Athènes, tous les citoyens peuvent voter à l’assemblée, qui se réunit sur la colline de la Pnyx. Les femmes, les esclaves et les étrangers en sont exclus. Illustration générée.
Le règne sur la carte
Les lieux de Périclès
D’après Thucydide, Plutarque (Vie de Périclès) et la Constitution des Athéniens attribuée à Aristote ; l’âge est approximatif, la date de naissance de Périclès n’étant pas connue avec précision.
Périclès, entre faits et légendes.
Athènes était-elle vraiment une démocratie ? Et quelle place pour les femmes dans la cité de Périclès ?
5Démêle le vrai du fauxSous Périclès, on construit le Parthénon (447-432 av. J.-C.), un temple consacré à la déesse Athéna. Illustration générée.
Légende ou réalité ?
Un roi sans couronne ?
L’historien Thucydide, qui a connu Périclès, écrit que sous lui, Athènes était « de nom une démocratie, mais en fait le gouvernement du premier citoyen ».
Citoyennes ?
Les femmes de la cité
En 451 av. J.-C., sur proposition de Périclès, une loi décide que seul est citoyen celui dont le père et la mère sont tous deux athéniens.
Ce qu’il en reste
Le casque de Périclès
Ses statues le montrent toujours casqué. Selon Plutarque, c’était pour cacher une tête allongée, dont se moquaient les poètes comiques. Le casque rappelle surtout qu’il est stratège.
Un modèle discuté
La démocratie athénienne a inspiré les démocraties modernes : vote, débat, tirage au sort des jurés. Mais elle reposait sur l’exclusion de la majorité des habitants et sur l’argent d’un empire.
Cinq histoires vraies (ou presque).
Lis la question, fais ton hypothèse, puis découvre le récit. Chaque anecdote t’apprend quelque chose.
6Ouvre les cinq anecdotesCe que tu retiens.
La démocratie
Assemblée, tirage au sort, misthos, ostracisme.
Les exclus
Femmes, esclaves, métèques : la majorité ne vote pas.
L’empire
Le Parthénon payé par les alliés, puis la guerre et la peste.
Ton carnet
Prendre la place d’un autre.
Vingt-quatre règnes, de Hatchepsout à Mandela. Tous les puissants
Le thèmeTous les puissants
v. 1479-1458 av. J.-C.Hatchepsout
559-530 av. J.-C.Cyrus le Grand
stratège v. 443-429 av. J.-C.Périclès
v. 268-232 av. J.-C.Ashoka
roi 247, empereur 221-210 av. J.-C.Qin Shi Huang
51-30 av. J.-C.Cléopâtre VII
27 av. J.-C. - 14 apr. J.-C.Auguste
306-337Constantin
768-814Charlemagne
1206-1227Gengis Khan
v. 1312-1337Mansa Moussa
1474-1504Isabelle la Catholique
1520-1566Soliman le Magnifique
1558-1603Élisabeth Ire
1643-1715Louis XIV
1682-1725Pierre le Grand
1799-1815Napoléon Bonaparte
1861-1865Abraham Lincoln
1867-1912L’empereur Meiji
1994-1999Nelson Mandela